Καταλλαγή

Στο πλαίσιο των μαθημάτων Λειτουργικής και Ομιλιτικής και των δύο Τμημάτων της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., κάθε Πέμπτη και εκτάκτως κάποιες άλλες ημέρες του ακαδημαϊκού έτους, οι φοιτητές έχουν τη δυνατότητα να ασκούνται στη Λατρεία και το κήρυγμα.

Το «Φροντιστήριο Λειτουργικής και Ομιλιτικής» πραγματοποιείται στον Iερό Ναό Αγίας Τριάδος της Θεολογικής Σχολής, που λειτουργεί από το έτος 1994. Παλαιότερα το Φροντιστήριο αυτό, με την ευλογία του τοπικού Επισκόπου, γινόταν σε Ιερούς Ναούς της πόλης της Θεσσαλονίκης, όπως τον Άγιο Παντελεήμονα, την Παναγία Δεξιά, την Υπαπαντή του Κυρίου, τον Άγιο Κωνσταντίνο και την Παναγούδα.

Σύμφωνα με τους οραματισμούς του μακαριστού Καθηγητού της Λειτουργικής Ι.Μ. Φουντούλη το Πρόγραμμα της Λατρείας και του κηρύγματος, που συνεχίζουν τώρα οι μαθητές του, περιλαμβάνει την τέλεση τόσο των βυζαντινών Λειτουργιών (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, Μ. Βασιλείου και Προηγιασμένων Δώρων), όσο και άλλων αρχαίων Λειτουργιών (Αποστολικών Διαταγών, Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, Αγίου Αποστόλου Μάρκου, Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου). Κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και Ακολουθίες του Ασματικού Τυπικού, όπως επί παραδείγματι η Τριθέκτη και η Παννυχίδα. Τελούνται επίσης το Μέγα Απόδειπνο, ο Μέγας Κανόνας του Αγίου Ανδρέου Κρήτης, το Ιερό Ευχέλαιο και η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου που είναι ιεροσολυμιτικής παραδόσεως.

Σκοπός του εν λόγω Φροντιστηρίου είναι η με τάξη και ακρίβεια τέλεση των Ακολουθιών, αλλά και η συμμετοχή των φοιτητών στη ψαλμωδία, την ανάγνωση και προ πάντων στη θεία Ευχαριστία. Η οργανωμένη βυζαντινή Χορωδία και η τέλεση των Ακολουθιών από τους ιερείς Καθηγητές και φοιτητές της Σχολής δημιουργούν τις προϋποθέσεις για ένα άριστο αποτέλεσμα όσον αφορά την τάξη και τη συμμετοχή. Το ίδιο και το κήρυγμα από κάποιον φοιτητή, αμέσως μετά τα αναγνώσματα όπως το θέλει η παράδοση, καθώς επίσης η εις επήκοον ανάγνωση των ευχών, η απαγγελία του Συμβόλου της Πίστεως και της Κυριακής Προσευχής από όλους, η ψαλμωδία των σωστών Αντιφώνων (αρχαίων και νέων), των Προκειμένων και του Κοινωνικού, είναι ορισμένα από τα λειτουργικά στοιχεία που αποδίδονται κατά τα αρχαϊκά ευχαριστιακά πρότυπα και δεδομένα.

Η Λατρεία ως γνώση των κατά περιόδους ιστορικών των καταγραφών, ως θεολογία και ερμηνεία των επί μέρους πτυχών της και τύπων, και πρωτίστως ως εμπειρία, μετοχή και γεύση της εν Χριστώ ζωής είναι για τους φοιτητές, τους μελλοντικούς θεολόγους και αυριανά στελέχη της Εκκλησίας, άριστο εφόδιο και πλούσια παρακαταθήκη.